北京中科白癜风 http://m.39.net/news/ylzx/bjzkhbzy/index.html引言
年在贝尔蒙特建立一所英国国教学校的穆尔牧师（R.H.Moor），除了他在秘鲁村、玫瑰山、凤凰公园、塞德罗斯和离塞德罗斯二英里的哥伦比亚已经建立了一些种族分立的学校以外，还努力要在贝尔蒙特建立一所单独容纳印度劳工的子女大约三十或四十人的学校。
教育问题
穆尔牧师为种族隔离辩护如下：“我在我的-年传道报告里，曾经提出一个重点意见：给克利奥尔人和印度人设立一个混合学校将是一个错误，而这个意见又在日益增强。印度人不愿意把他的孩子送进克利奥尔学校。他怕克利奥尔教师对他的孩子不公平和克利奥尔学生虐待他的孩子。克利奥尔人通常看不起印度人，说他是一个半开化的人，他讲野蛮话，他的举止是野蛮的。他来到特立尼达，是为了赚钱，因为在他自己的国家里没有钱，他也是这么想的。他干活比克利奥尔人的工钱要低，因此凡是能虐待他还不受处罚，就一定虐待他。”
年立法会议的一个特别委员会奉命“调查要不要采取法令来确定并限制殖民地各个手工业、商业或工业的劳动时间。”该委员会包括特立尼达和多巴哥立法机关里最先选出的议员中两位议员西普里亚尼上尉和斯托尔迈耶。一位任命的非官方议员奥赖利（L.A.P.OReilly）也是这个委员会的委员。两个种植园主鲁宾逊先生（E.A.Robinson）和诺克斯先生（C.Knox）到该委员会出席作证。
在他们的证词里，通过教育问题，揭露了英国直辖殖民地制度的冷酷现实。下面是鲁宾逊先生的证词：“奥赖利先生：关于儿童呢？“鲁宾逊先生：我们工厂里一个也没有，但有一百二十个在外边干活。他们的年龄是由十岁到二十岁；他们从上午七点干到下午五点。“奥赖利先生：让一个十岁的孩子干那么多小时，你认为合适吗？
“鲁宾逊先生：这是一个农业国。如果你不把孩子趁年轻的时候放到地里去干活，以后你就永远不能使他们去干这类活了。如果你要所有这些人都成为办事员，甘蔗过秤员一类人物，你只要在十六岁以后不让他们在田间劳动就行了；可是这样，我担保你在殖民地得到的劳动力就很少了，但是如果你锻炼他们在地里干活，你将来就永远不会有困难了。“奥赖利先生：现在的制度是把他们关在教育的大门外，你赞成这样吗？“鲁宾逊先生：他们吃的可很好！“奥赖利先生：我讲的是他们的教育。如果他们受了教育，他们就不愿意做工人了？
“鲁宾逊先生：不。让他们受点教育，什么读呀，写呀，但不要再多了。即使那样，我的意见也只是教育那些聪明的孩子，不是全体。如果你教育全部农业人口，你就是有意破坏这个国家。“奥赖利先生：从健康的观点来看，要孩子干这么长时间好吗？“鲁宾逊先生：我说不上，我只知道，从身体上来看，他们比在街上闲散的孩子好的多。“奥赖利先生：他们劳动的时候，干正规活吗？
“鲁宾逊先生：是的；但他们是在露天工作，不在闷气的工厂里。即使那样，下雨他们就不干活。他们习惯于阳光，阳光并不能伤害他们；肉体上他们一点也不受苦。“斯托尔迈耶先生：有的意见说，雇他们比成人更便宜，你怎么看？“鲁宾逊先生：我根本不这样看；可是如果你不雇他们，我确信劳动力就不够。他们的工钱是完全按比例给的。他们一天大约赚两角钱···.··“西普里亚尼先生：你是说所有的儿童都要送到地里干活，而不送到学校去？
“鲁宾逊先生：不是所有的。让聪明的孩子有机会能得多少奖学金就得多少；让其他孩子一天三小时教育。“奥赖利先生：你是不是主张，让孩子一天受三小时教育，你就能使他在十岁学的够用了？我的意见，十二岁也许是一个合适的年龄。“鲁宾逊先生：我不反对十二岁；但是如果你留他们时间再长，你将来就永远不能使他们在地里干活了。“奥赖利先生：你不反对最大限度十二岁？“鲁宾逊先生：不；但是如果你需要的是农业工人，而不是一种不满情绪，你一定不要把他们留得更久。
诺克斯先生接着鲁宾逊先生讲，他关于童工的证词如下：“奥赖利先生：你认为雇用十二岁以下的童工合适吗？“诺克斯先生：你要怎样处理他们？“奥赖利先生：送他们上学。“诺克斯先生：他们更愿意在地里干活。“奥赖利先生：你主张孩子在十岁以前应该去干活吗？“诺克斯先生：刚一能干活，他们就该去，只要这是一个农业国。“奥赖利先生：一个十岁的孩子就是十二岁以前，在正常情况下，也不能学得很够用，所以，如果说应该把一个不满十二岁的孩子送进学校，你认为不合适吗？
“诺克斯先生：那对他们没用。“奥赖利先生：那么他们根本不受教育？“诺克斯先生：只要这是一个农业国。我个人更愿意雇用成人，因为他们更有经验。“奥赖利先生：好啊，如果是这样，你为什么不雇呢？“弗雷泽先生：诺克斯先生的意见是，如果现在不雇儿童，再过些年，就会没有足够的工人。“诺克斯先生：如果你喜欢，我也愿意说十二岁；这没有多大区别。“奥赖利先生：我认为有区别。“诺克斯先生：就是他们受了教育，教育对他又有什么用？“弗雷泽先生：他们要成为更好的公民。”
自治运动（-）
*体改革的主要倡导者是特立尼达工人协会。它提出选民资格是月收入二十元，或是缴纳年租金九十六元；立法会议的议员资格是月收入一百元，或是有资本二千四百元。伍德少校的建议丝毫没有革命的意味。他反对责任*府，认为这样一种要求“在较近一段时间内”是不应加以考虑的。在他看来，有四大因素妨碍责任*府的实现：居民的混杂性和大部分居民的落后性；缺少一个不受地方关系影响的有闲阶级；殖民大臣必须保持控制局势的权力，以便确保邻近各殖民地行*管理的统一；还有，在那些有代议*体的殖民地中，实际行使选举权的是选民中的一小部分。
他还着重指出：“同意成立责任*府的唯一效果可能会巩固金融寡头的权力，使他们完全控制这块殖民地，并利用他们的权力只是为一个阶级，而不为整个社会谋利益。这是一个不小的风险。”伍德少校反对社团代表制。他在这个问题上的一些观点，对于特立尼达和多巴哥后来的立宪和*治历史是有重大影响的。他的观点如下：
“从上述情况可以看出，我没有采取由个别企业或任社团代表来选举议员的制度。我们得出了结论：对第一种代表制的反对意见是排除不了的，因为难以确定选区的范围，也难以在应不应该选代表的团体之间划分界线。此外，迁就也不能满足那些叫嚷改革*体的人的欲望。至于社团代表制，除了这种办法会遭到*体改革的主要倡导者的反对以外，也很难确定各选区的范围，而且它将助长各社团各自为*并使之长期延续下去，可是为了形成一个统一的社会，*治家们就应当采取措施消除这些各自为*的现象。
东印度人在这个社会里处于举足轻重的地位，如果有人怂恿他们站在*治生活的主流之外，而不投身其中并协助引导它向前进，那将是莫大的不幸。最后，如果准许东印度人这样做，那就没有正当理由不允许法国人、西班牙人或是中国人的后裔也那样做，而且不允许又是不可能的。保留国王任命的制度，就总能确保各个种族或重要企业在立法会议中得到通过直接选举反而得不到的足够数量的代表。”
结语
英国直辖殖民地制度是以糖业工人为基础的，而且只需要糖业工人，它并不需要公民。如果特立尼达一心要公民，而不要糖业工人，它就必然去摧毁英国直辖殖民地制度。这就是自治运动的目标，这个运动在第一次世界大战结束时进入了一个新的阶段。*体改革的主要倡导者是特立尼达工人协会。它提出选民资格是月收入二十元，或是缴纳年租金九十六元；立法会议的议员资格是月收入一百元，或是有资本二千四百元。
